《「製造」耶穌》

        大學舊同學聊起來，都說各自有其不可置信的舉動，為我，就是信教了。人生是矛盾的，如果說我會信教是奇異之事，那麼在神學中眾多科目裡，特別鍾情於新約的「經文鑑別學」，就更加是不可能之可能。

        為什麼是不可能的可能？因為研習新約聖經的經文鑑別，必然涉及外文。不是英文，而是希臘文，而是法文德文(因為最重要的相關研究，都在德法)，而是拉丁文。可惜，我的語文天份，潛到馬拉哈海溝處，只怕要待十級火山爆發，才有浮現的可能。在學院修讀過希臘文，終歸在教授的慈悲下，低空掠過，再一次證明自己沒有學外語的天份。

        當然，既然沒有當學者的野心(其實是毅力)，當作生活趣味，讀《「製造」耶穌》一書，就只覺興奮和佩服。書名《「製造」耶穌》，是指新約聖經的傳達，並不是渾然天成，而是有「製造」的成份，即很多人為的參與，書的內容是談新約聖經的形成，包括如何成書，判斷成正典，以及如何一路抄寫出來，同時抄到錯漏百出。

        作者是知名學者，對相關問題研究甚深，所以能深入淺出，趣味盎然。這本書特別適合基要派的朋友看，你們看看作者的序言，希望能夠打動一下你已經僵化的心。不要再扭盡六壬來解釋聖經文字不對頭的地方了，人生有很多地方要我們花力量，信仰更需要多一點身體力行，不要再玩文字障了。

        文章有一段談古代的「出版事業」，令我覺得，今天在FB的BLOG，原來是復古風﹗書是這樣說：

    在古代，由於書籍無法大量製造，而且沒有出版商或書店，……通常作者在寫出一本書之後，或許會讓一群朋友閱讀，或大聲朗讀出來給他們聽。在這過程中，作者可能會修改書上某些內容。

        今天寫BLOG，不就是自己寫好了，讓朋友來讀嗎？讀來有不對勁的地方，就改過好了。在古代，如果朋友覺得你的書有意思，就要抄下來，再送給其他朋友，一個傳一個；今天我們方便了，如果覺得好，只要按一下鍵，就成了。